有著“關(guān)中塔廟始祖”美譽(yù)的法門(mén)寺曾一度希望赴港上市，然而時(shí)隔一年之后，這次宗教領(lǐng)域的資本市場(chǎng)嘗試于今年5月宣告擱淺。記者實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過(guò)度商業(yè)化的宗教文化旅游開(kāi)發(fā)模式，既是法門(mén)寺上市融資的動(dòng)力，也是陷入發(fā)展困境的主因。究其原因，是景區(qū)投資方的一次融資敗筆。
明建景區(qū) 暗做房產(chǎn)
從扶風(fēng)縣城向北驅(qū)車(chē)10公里，一片氣勢(shì)磅礴的建筑映入眼簾，高大的門(mén)樓上掛著金色的“佛光”牌匾，前面是“法門(mén)寺”的石碑。由于不是節(jié)假日，園區(qū)內(nèi)的游客稀少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過(guò)去，長(zhǎng)長(zhǎng)的佛光大道盡頭是一座造型別致的合十舍利塔。
與宜人的景區(qū)一墻之隔，村子里有個(gè)年頭頗久、有些破舊的法門(mén)寺賓館，法門(mén)寺文化景區(qū)管委會(huì)就在院里的一座二層小樓里辦公。中國(guó)證券報(bào)記者見(jiàn)到了管委會(huì)副主任張衛(wèi)東，他自2005年以來(lái)一直參與法門(mén)寺景區(qū)的籌集、建設(shè)。
張衛(wèi)東介紹，法門(mén)寺因供奉佛指舍利聞名于世，是北方著名古剎之一。1987年重修寶塔時(shí)，在塔下地宮發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛指骨舍利，同時(shí)出土的唐代珍貴寶物多達(dá)上千件。2001年，陜西省決定將法門(mén)寺打造成“世界佛都”，定位為繼兵馬俑之后的“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。2007年，法門(mén)寺景區(qū)引入曲江文投的管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，管委會(huì)負(fù)責(zé)政府事務(wù)溝通，景區(qū)三期建設(shè)分別將建成“佛”、“法”、“僧”三區(qū)。
不過(guò)，定位如此之高的法門(mén)寺如今發(fā)展卻陷入了僵局。“2011年游客數(shù)量大概140萬(wàn)人，門(mén)票收入1億多元，扣除銀行利息、管理費(fèi)用，基本上實(shí)現(xiàn)盈虧持平”，張衛(wèi)東表示，“目前看到的景區(qū)是一期，建設(shè)資金中的銀行貸款有十幾億，現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)情況支付利息還可以，償還本金還談不上。二期建設(shè)早在2009年就應(yīng)該開(kāi)始，拖到現(xiàn)在主要是缺錢(qián)”。
通過(guò)走訪管委會(huì)和景區(qū)管理公司，中國(guó)證券報(bào)記者了解到，法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)由曲江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)、寶雞法門(mén)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)公司、陜西延長(zhǎng)石油公司、金堆城鉬業(yè)集團(tuán)、陜西煤業(yè)化工集團(tuán)和陜西文化產(chǎn)業(yè)投資公司等多家企業(yè)共同出資，注冊(cè)資本為11億元。法門(mén)寺景區(qū)一期投資規(guī)模遠(yuǎn)高于政府披露的25億元，達(dá)到了32億元。巨大的資金缺口主要是依賴于銀行貸款，一期建設(shè)的貸款金額達(dá)到了15億元，每年的利息支出在億元以上。此外，據(jù)景區(qū)工作人員透露，法門(mén)寺景區(qū)由于缺少資金，至今仍拖欠建筑企業(yè)應(yīng)付款，金額高達(dá)6億元。
根據(jù)寶雞市政府提供的資料，2011年5月，法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)曾與當(dāng)?shù)卣炗喍诮ㄔO(shè)工程項(xiàng)目協(xié)議，預(yù)計(jì)總投資45億元，占地4000畝，將建設(shè)靈境項(xiàng)目、法區(qū)、禪修林、管理中心等。在一期貸款尚且無(wú)力償還的情況下，法門(mén)寺景區(qū)顯然無(wú)力籌集二期建設(shè)所需的45億元資金。
曲江文投既是法門(mén)寺景區(qū)的大股東，也是實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理者。公司旗下曲江文旅擬借殼ST長(zhǎng)信（600706）登陸A股市場(chǎng)。
作為曲江文投的代表，法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司常務(wù)副總唐喆對(duì)于當(dāng)前的處境直言：“當(dāng)初曲江介入是政府的決策，現(xiàn)在我們是想撤，卻撤不出來(lái)”。
曲江文投對(duì)法門(mén)寺項(xiàng)目感興趣，并非希望通過(guò)景區(qū)運(yùn)營(yíng)獲利。“曲江模式”一般是通過(guò)文化景區(qū)的聚集做大產(chǎn)業(yè)集群，通過(guò)餐飲、賓館，以及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等方式獲得利潤(rùn)。大雁塔北廣場(chǎng)、大唐芙蓉園等曲江文投擬注入ST長(zhǎng)信的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目都以這樣的模式進(jìn)行運(yùn)作。
例如在二期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中，只有法區(qū)是屬于景區(qū)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。在一份二期建設(shè)規(guī)劃資料中，靈境項(xiàng)目名目為人文紀(jì)念性觀光園，實(shí)際上是利用當(dāng)?shù)赝猎嵊玫孛~，建設(shè)的祭祀用墓地。禪修林則是曲江文投計(jì)劃在合十舍利塔周邊東、西、北三側(cè)，建設(shè)四個(gè)禪修主題的類(lèi)似房地產(chǎn)項(xiàng)目。
曲江文投“想撤”，主要是由于靈境項(xiàng)目、禪修林需要依附于法門(mén)寺二期項(xiàng)目，加之法門(mén)寺景區(qū)位置偏僻，聚集效應(yīng)短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)。如今資金難以落實(shí)導(dǎo)致建設(shè)時(shí)間一再延后，曲江文投的土地成本和投資周期等風(fēng)險(xiǎn)加大。
