華為的“陽(yáng)面”和“陰面”：自我批判是根本

2012-12-12 08:18 第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)

田濤、吳春波：這個(gè)話題有點(diǎn)兒意思。我們?cè)谘凶x華為幾百萬(wàn)字的資訊中，其實(shí)犯了很多難，既興奮又困惑。市面上關(guān)于華為的書(shū)有幾十本，大多很精彩，這本書(shū)到底從何入手？書(shū)的大綱討論就斷斷續(xù)續(xù)了一年以上，你本人就參加過(guò)不下十次的討論，但還是沒(méi)找到本書(shū)的魂。后來(lái)因緣際會(huì)，無(wú)意間去了一趟麗江，聆聽(tīng)東寶·仲巴活佛講經(jīng)，活佛言：萬(wàn)般神通皆是術(shù)，唯有道才是根本。一下子就有一種頓悟：華為的“道”是什么？很顯然，什么經(jīng)營(yíng)、研發(fā)、人力資源、財(cái)務(wù)，乃至于戰(zhàn)略等，都不是“道”，而是“術(shù)”，許多專家都從不同側(cè)面把華為的“術(shù)”講透了，我們應(yīng)該從浩繁的資料迷宮中找到“華為之道”，當(dāng)然后來(lái)也和離開(kāi)和現(xiàn)任的華為高管漫聊，得出統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，“華為之道”就是華為的核心價(jià)值觀，以及價(jià)值觀體系。日?qǐng)?bào)：書(shū)出版后，華為高層有何評(píng)論？田濤、吳春波：應(yīng)該說(shuō)還是認(rèn)可的。徐直軍看過(guò)書(shū)后說(shuō)，這本書(shū)還可有另外一個(gè)名字——《華為之道》。另一位公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，華為過(guò)去的觀點(diǎn)、思想都是孤立的河流與湖泊，你們修了一條大運(yùn)河，把它們?nèi)蛲耍到y(tǒng)化了。 從“海盜文化”到“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度” 日?qǐng)?bào)：再回到核心價(jià)值觀的探討上來(lái)。華為的“奮斗文化”常常讓人聯(lián)想到“狼文化”、“不留退路的進(jìn)攻”、“黑寡婦”等等。事實(shí)上，這也是中外媒體和社會(huì)大眾對(duì)華為的標(biāo)志性認(rèn)識(shí)，這種說(shuō)法正確么？田濤、吳春波：有一定道理，但失之片面化。歷史地看華為，早期的十多年完全是為生存而戰(zhàn)，狼性、進(jìn)攻性，“海盜文化”、英雄主義是華為的主基調(diào)，同樣，西方商業(yè)的繁榮起源于海盜時(shí)代，也基于清教徒主義的奮斗精神，全部人類文明的進(jìn)步史在這一點(diǎn)上是相通的。不奮斗，不奮不顧身地、又有所畏懼(法律與道德的畏懼)地進(jìn)攻性前進(jìn)，華為恐怕早都死掉了，今天和未來(lái)的華為缺了這個(gè)根本，也將會(huì)迅速沉沒(méi)、衰亡。實(shí)力是打出來(lái)的，不僅體現(xiàn)在華為的成長(zhǎng)壯大方面，也滲透進(jìn)了華為的文化基因中，華為的高管包括任正非哪一個(gè)不是從市場(chǎng)一線打出來(lái)的？沒(méi)在市場(chǎng)前沿帶過(guò)兵，攻過(guò)山頭，受到過(guò)無(wú)數(shù)挫折，是很難進(jìn)入公司最高層的。然而，實(shí)力不等于領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力是塑造出來(lái)的。一味地進(jìn)攻與競(jìng)爭(zhēng)，一味地英雄主義，對(duì)外會(huì)帶來(lái)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的惡意對(duì)抗，其結(jié)果必然會(huì)被對(duì)手們聯(lián)手絞殺掉，尤其當(dāng)華為成為行業(yè)第二、第三的時(shí)候，是全球這個(gè)行業(yè)的“準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)者”，華為如果不能以新的角色來(lái)調(diào)整自身的價(jià)值觀體系，將會(huì)對(duì)整個(gè)行業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)破壞，要不了多久，當(dāng)對(duì)手們一個(gè)個(gè)垮掉了，華為也會(huì)倒下去，甚至先于別人倒下去。對(duì)內(nèi)，則很可能是：“遍地英雄下夕煙，遍地是狼煙”，山頭林立，你爭(zhēng)我斗，內(nèi)耗嚴(yán)重，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)有打垮你之前，自身先崩潰了，自己把自己打垮了。因此，過(guò)去5年以來(lái)，華為因時(shí)度勢(shì)，任正非推出了“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度”的理念，盡管這三個(gè)詞所代表的三種含義，華為在過(guò)往的商業(yè)實(shí)踐中也都在應(yīng)用，但與“三句話”相比，失之于弱，也未能理性地上升到價(jià)值觀層面。以任正非2008年的“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度”的講話為起點(diǎn)，這三個(gè)詞與三句話共同構(gòu)成了華為的價(jià)值觀體系，他們是相輔相成的，互為呼應(yīng)的，也成為華為對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)與合作、對(duì)內(nèi)進(jìn)行組織批判與變革的理論指導(dǎo)，從而避免了在國(guó)際市場(chǎng)的惡性沖突，與在企業(yè)內(nèi)部的組織動(dòng)蕩。這一認(rèn)識(shí)我們?cè)跁?shū)的第九章也講了，但沒(méi)上升到“價(jià)值觀體系”這個(gè)層面，顯然是個(gè)缺憾。